РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО И ДРУГИЕ НЕПЕРЕХОДЯЩИЕ ПРАЗДНИКИ

Среди праздников обычно выделяют так называемые двунадесятые — двенадцать наиболее значимых. Пасха как «праздник праздников и торжество торжеств» в их число не включается. Из праздников подвижного круга к ним относят Вход Господень в Иерусалим, Вознесение и Пятидесятницу. Скажем теперь несколько слов о каждом из непереходящих, то есть не связанных с пасхальным циклом, двунадесятых праздников.

Среди великих непереходящих праздников принято выделять так называемые «господские», связанные в первую очередь с событиями жизни Христа, и «богородичные», посвященные преимущественно Пресвятой Богородице. Расположение этих праздников в богослужебном году не имеет определенной жесткой логики. Причины, по которым то или иное событие священной истории вспоминается в тот или иной день года, иногда неизвестны, иногда составляют предмет дискуссий в исторической литургике.

Главнейший и самый известный из непереходящих праздников, несомненно, Рождество Христово (25 декабря по старому стилю, 7 января по новому). В этот день вспоминается великая тайна смирения, самоумаления Бога, ставшего Человеком, чтобы спасти все человечество. Служба праздника отличается тем, что Всенощное бдение состоит не из вечерни и утрени, а из великого повечерия и утрени. На этом великом повечерии читаются ветхозаветные пророчества о рождении Спасителя.

Тесно связан с Рождеством праздник Крещения (Богоявления) Господня (6 января старого стиля, 19 января нового). Вспоминается выход Спасителя на служение, когда в тридцатилетнем возрасте Он пришел к Иоанну Крестителю (Предтече) и принял от него водное крещение (Евангелие от Матфея). В сочельник, то есть канун Крещения (когда, как мы помним, в богослужебном смысле праздник уже начался), и в самый день Крещения происходит великое освящение воды. Богослужебные тексты праздника говорят о водном естестве, которое освятил Христос, приняв крещение, и тем самым сделав водную стихию «баней нового бытия», отмывающей грехи людей и восстанавливающей первозданное совершенство всего мира.

К господским праздникам относят также Преображение Господне (6/19 августа) — воспоминание явления Божественной славы Христа ученикам (Евангелие от Матфея), и Воздвижение Креста Господня (14/27 сентября) — воспоминание обретения в IV веке в Иерусалиме Креста Господня императрицей Еленой, матерью первого христианского римского императора, Константина Великого.

Богородичные праздники отмечают важнейшие события в жизни Матери Христа, являющиеся частью Божественного замысла о нашем спасении: Рождество Богородицы (8/21 сентября), введение Ее в ветхозаветный Храм (21 ноября/4 декабря), Сретение, то есть встреча Ее и Богомладенца Христа пророком Симеоном в Храме; Успение (от слав, «успнути» — уснуть), то есть смерть

Пресвятой Богородицы (15/28 августа). Особо стоит выделить Благовещение (25 марта/7 апреля) — день, когда архангел Гавриил явился Деве Марии и принес Ей радостную весть о спасении человечества и воплощении Спасителя, которое совершится через Нее.

К сожалению, в нашей небольшой книжке мы не сможем уделить достойное место глубокому богословию, красоте и своеобразию службы каждого праздника. Прочитав перед праздником относящиеся к нему богослужебные тексты, а также проповеди и похвальные слова святых на праздник, можно составить себе более полное представление о нем. И стать причастным всему, что необходимо, как воздух, душе человека — покаянию и радости, скорби и хвале, смирению и благодарению…

Еще из этой рубрики:

ПАСХА

Как Божественная Литургия является смысловым центром всех служб в течение дня, вокруг которого выстраивается их логика, так и Пасха, праздник Воскресения Христова есть смысловой центр всего богослужебного года ...

СВЯЗЬ ПОСТА С БОГОСЛУЖЕБНЫМ ВРЕМЕНЕМ

Как уже говорилось, режим питания с точки зрения Богослужебного устава — вспомогательное средство для духовной дисциплины и молитвы. Поэтому логика питания во время постов полностью отражает логику богослужения: ...

Религия и атеизм

«Если Бога нет, Его следовало бы выдумать», так сказал Вольтер. Это еще одно подтверждение тому, что атеизм существовал далеко до нашего времени. Можно сказать, что наука всегда шла рядом с этим явлением. Само понятие ...

ЦЕЛОВАНИЕ ИКОН, КРЕСТА, ЕВАНГЕЛИЯ

Один из способов выразить наше почитание Бога и святых — целование икон, Креста и Евангелия. В свое время богословами было сломано немало копий относительно того, каким образом возможно почитание икон и не ...

Как правильно благословлять дочь на свадьбе

Практически для любого родителя одним из самых волнующих событий в жизни является благословление дочери во время свадьбы. Особые обычаи и традиции для проведения данного ритуала есть почти у всех народностей ...